Pour votre réponse qui montre clairement la haute idée que saint Robert Bellarmin a de la papauté et la piété qu'il a vis-àvis d'elle...

Je tiens à préciser à ce sujet que l'opinion personnelle de saint Robert était qu'un Pape ne pouvait être hérétique.

Il n'étudia la question de la possibilité de l'existence de ce fait que parce qu'il reconnaissait ne pas pouvoir prouver sa conviction à la lumière de la Foi.
C'est pourquoi il donna tout d'abord une liste des positions des théologiens à ce sujet, positions deux les deux principales sont ceux que l'on a appelées du depositus (c'est-à-dire déjà déposé) et du deponendus (c'est-à-dire à déposer, que l'on doit déposer)...
Il défendit ensuite la première de ses positions, contre Cajetan qui soutenait la seconde, objectant à ce dernier qu'il n'y a pas d'autorité supérieure au Pape sur terre, et qu'ainsi personne ne peux le déposer sinon Notre-Seigneur lui-même...
Aussi l'Eglise par ses "monitions", c'est-à-dire par des demandes visant à prouver s'il y a lieu la pertinacité du sujet, ne fait que constater la déposition (faite ipso facto par Notre Seigneur) du "Pape hérétique", après quoi il ne lui en reste plus qu'à en tirer les conséquences...

En vous souhaitant une bonne continuation et vous assurant de mes prières, je vous dis à tantôt.

Abbé Jean-Eric de Guillebon de Resnes