Vous jouez de malchance, cher clone de Mgr Benigni : vous posez des questions et il n’est personne pour vous répondre. On vous laisse au bord du chemin. Permettez-moi donc de vous tendre la main, mais de le faire de mémoire tant ma liaison internet est mauvaise. Je mets dix minutes pour l’obtenir, et elle saute au bout de trente secondes. Je n’ai jamais fait autant d’actes de patience (ou d’impatience ?) que pendant ces deux jours.

Je dois des réponses par-ci par-là, à l’aimable Ion notamment, et je suis en indélicatesse forcée. Enfin, ce qui n’est pas notre volonté est, pour nous, celle de Dieu : il faut donc garder la paix en toutes choses.

Avant de répondre à vos questions (je gagne du temps pour essayer de m’en souvenir), j’ai bien regretté qu’un certain Pax, qui manquait vraiment d’esprit paisible, n’apprécie pas votre jeu de mots sur l’abbé Lucien sédé-Wachantiste ! c’était bien trouvé, et il n’y avait pas de quoi hurler à la calomnie : personne ne pouvait s’y tromper (d’ailleurs, comment qualifier l’accusation de calomnie proférée sans réflexion ?).

Votre question directe à Louis-Hubert Remy était hors sujet, et vous n’avez obtenu que ce que vous méritiez : une réponse hors sujet. Il est évident qu’on ne peut comparer un acte de tribunal à la délivrance d’un certificat, et que le canon 1069 – celui que je vous avais cité lors de ma longue réponse lors du premier sédévacanthon, vous pouvez vous y reporter – demeure insatisfait avec toute sa force impérative et invalidante.

Ça y est, je me souviens de vos questions (c’est vraiment vrai pour de vrai, je me souviens à l’instant de la première).

Comment fait un prêtre sédévacantiste pour se confesser ? Comme tout le monde : examen de conscience, aveu des péchés, contrition, réparation.
À tout cela, il doit ajouter les kilomètres nécessaires pour trouver un prêtre complaisant qui ne lui refuse pas à priori l’absolution. Et quand il l’a trouvé, il le garde précieusement. Le bon Abbé Pierrot a rempli cet office à mon égard pendant des années avec une bonté jamais démentie. Depuis sa mort, je me suis adressé à un proche voisin qui refuse de m’entendre (je ne lui en veux pas le moins du monde, il aurait des scrupules insupportables si j’insistais) et je fais donc des kilomètres (nombre à trois chiffres). Le sacrement de pénitence subventionne les compagnies pétrolières et les bédouins pétrolifères. Mais je ne me plains pas, j’ai la sainte Messe à disposition, et nombre de fidèles en font autant voire davantage pour accomplir le précepte dominical.

Pour les saintes huiles ? Je conserve celle consacrées par Mgr Lefebvre (c’est licite en cas de nécessité – canon 734 §1), et je les allonge de temps à autre (c’est licite, canon 734 §2).

Pour le sacrement de confirmation, je ne peux conseiller que l’abstention et la patience. Comment un évêque sacré sans être appelé par le Pape pourrait-il appeler des baptisés à la milice chrétienne ? Nemo dat quod non habet. Comment recevoir un sacrement ordonné au témoignage de la foi, en y manquant précisément par mépris de l’unité de l’Église ? Cela dit, si vous connaissez un « filon » je suis très intéressé (sous réserve de catholicité certaine). Non pas pour moi qui ai été confirmé par Mgr Villot (le futur cardinal secrétaire d’État : du beau linge !) avant la déferlante de la réforme liturgique, mais pour moult amis en peine, qui portent cette privation en esprit de foi.

Priez pour eux et pour moi.
Abbé Hervé Belmont