Si je parle de tentative, cher Ion, ce n'est pas que je doute de pouvoir vous répondre, c'est que je crains que ma liaison internet ne saute pour dix-millième fois.
Je crois le cas de la liberté religieuse décisif, mais je ne le crois pas du tout isolé. Je crois aussi que la convergence des 17 textes que j'ai cités est extrêmement parlante.
Mais évidemment, je les ai cités sans les explications, justifications et interprétations autorisées (celles de Jean-Paul II notamment) qui sont développées dans la « Lettre à quelques évêques » d'où je les ai tirées. Mise en situation, mise en regard de la doctrine pérenne de l'Eglise, la valeur probante de cette liste apparaît en pleine lumière.
C'est là un document que vous possédez certainement, puisque vous semblez vous intéresser à la problématique « sédévacantiste » depuis fort longtemps.
Quant aux fins du mariage, j'ai omis de vous indiquer que ma réponse à Réginald dans le même fil vous concernait aussi. Je vous prie de m'en excuser. A vrai dire, ce n'est pas une réponse, c'est plutôt l'expression du désir de ne pas s'égarer sur le mariage (non, non, je ne suis pas en train de dire que le mariage est un égarement !) lui-même.

Bien amicalement,
Abbé Hervé Belmont