Bonjour à tous,

Pour commencer cette nouvelle cession, je voudrais soumettre aux liseurs du [i]Marathon sédévacantiste[/i] la bulle de Pie VI “Auctorem Fidei”, sur la condamnation du Synode de Pistoie.

[I] Propos. 78ème. [/I]- Le synode prescrit l’ordre des matières à traiter dans les conférences : il dit d’abord, que « dans chaque article, il faut distinguer ce qui se rapporte à la foi et à l’essence de la religion de ce qui est propre à la discipline » ; il ajoute que, « dans cette discipline même, il faut distinguer ce qui est nécessaire ou utile pour retenir les fidèles dans le bon esprit, de ce qui est inutile ou trop pesant pour la liberté des enfants de la nouvelle alliance, et encore plus de ce qui est dangereux et nuisible, comme conduisant à la superstition et au matérialisme » (ibid., § 4).
Par la généralité des expressions, le synode comprend et soumet à l’examen, qu’il prescrit, même la discipline constituée et approuvée par l’Église, [B]comme si l’Église, dirigée par l’Esprit de Dieu, pouvait établir une discipline non seulement inutile et trop onéreuse pour la liberté chrétienne, mais encore dangereuse, nuisible et conduisant à la superstition et au matérialisme. Cette proposition est fausse, téméraire, scandaleuse, pernicieuse, offensive des oreilles pies, injurieuse pour l’Église et pour l’Esprit de Dieu par qui elle est conduite, et erronée pour le moins. [/B]

Qu’avez-vous à répondre à cela, chers amis de la “Tradition” ?

Car vous ne vous contestez pas de critiquer certains aspect de la discipline de la secte de Ratzinger, que vous considérez pour l’Eglise catholique ; mais bien pis, vous prétendez que ses sacrements sont [I]un poison pour la Foi, que ceux qui y assistent sont des empoisonnés, et que ceux qui ne se dispensent pas d’y participer sont complices d’empoisonnement.[/I]

Pie XII (1957) : “Que parmi vous, il n'y ai pas de place pour l'orgueil du “libre examen”, qui relève de la mentalité hétérodoxe plus que de l'esprit catholique, et selon lequel les individus n'hésitent pas à peser au poids de leur jugement propre même ce qui vient du Siège Apostolique”.

Une objection me fut faite par un prêtre de la FSSPX, me disant que Pie XII, dans ce message, parlait du [I]libre examen[/I] au sens historique du terme : celui de Luther, de ses disciples et de la Réforme.
Cet argument aurait pu être valable si [I]libre examen[/I] n’était pas encadré par des guillemets, ce qui aurait donné effectivement un sens tout autre à son allocution : Pie XII parle bien ici d’un état d’esprit, ayant des connivences certaines avec une mentalité protestante, “pesant et jugeant même ce qui vient du Siège Apostolique”.

Voilà de quoi clouer le bec aux rigolos qui voient dans le sédévacantisme une forme de protestantisme.
Qui se permet de passer au crible de leur jugement propre les encycliques émanant de Rome ? Qui se permet de remettre en question un concile que vous prétendez être de l’Eglise catholique ?

Répondez ! Pour l’amour de Dieu et le salut des âmes, vous devez répondre !

Léon XII, en 1826, désignant les membres de la Petite-Église, disait “Ils se flattent faussement d'une prétendue communion avec le Siège apostolique, tout en ne communiquant pas avec le Pontife romain et avec les évêques en communion avec lui.”

Est-il besoin de préciser que les “traditionalistes” , tout en prétendant être en communion avec les successeurs de Pierre, rejette leur enseignement, leur doctrine, leurs réformes, leur liturgie, leurs sacrements ?

Chers “Traditionalistes”... expliquez-nous ! Comment faites-vous pour vous concilier avec cela ?

Je vous renvoie également à mes deux derniers messages intitulés “Questions aux Tradis” (I) et (II) auxquels je n’ai reçu aucune réponse !

Que dois-je en conclure ? Mes questions sont-elles bêtes ? Ne savez-vous pas y répondre ? Ne pouvez-vous pas y répondre ? Êtes-vous trop paresseux pour y répondre ?

J’ose espérer que le pèlerinage de Chartres y était pour beaucoup dans l’absence de réponse de la dernière cession...