Les contradictions

Le sédévacantisme s'est aperçu que le problème n'était pas un problème de Pierre et donc de vacance du siège de Pierre, mais un problème de crise de la Foi dans toute l'Eglise: Pape, évêques, prêtres, religieux, religieuses et fidèles.

Dès lors, il me semble que le sédévacantisme confonde aujourd'hui "vacance du siège de Pierre" et "éclipse de l'Eglise".

Le sédévacantisme appréhende également mal le fait que l'Eglise est, à la fois, divine et humaine, et c'est vrai que c'est une question difficile. Cependant, un "sensus fidei" devrait nous protéger de tout manichéisme, selon lequel si le Pape dit ou fait des choses plus ou moins éronnées, alors il ne serait plus Pape etc...

Eclipse ne signifie pas que l'Eglise est "vacante" ou "absente", et encore moins le siège de Pierre, mais qu'elle n'est plus visible, qu'elle est cachée provisoirement ou qu'elle est au tombeau, avant sa résurrection.

Le lien réel entre le Christ et son corps mystique qu'est l'Eglise et le rapport qui existe entre la Passion du Christ et la situation actuelle de l'Eglise, loin de nous laisser penser que l'Eglise serait "vacante", nous indique au contraire qu'elle est bien l'Eglise.

Eglise humaine et divine à la fois, qui passe, à sa manière, dans l'espace et dans le temps, par là où est passé son Seigneur, rencontrant les mêmes difficultés, les mêmes trahisons, les mêmes reniements, la même perte de la Foi, la même crucifixion, la même mise au tombeau (l'élection de Benoît XVI, c'est le Samedi-Saint de l'Eglise), mais aussi bientôt, la même résurrection qui surprendra les hommes d'Eglise eux-mêmes, certains n'y croyant pas comme ST Thomas!