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Voici la formule utilisée par Jean-Paul pour canoniser Escriva de Balaguer :

Ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis, ad exaltationem fidei catholicae et vitae christianae incrementum, auctoritate Domini nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura deliberatione praehabita et divina ope saepius implorata, ac de plurimorum Fratrum Nostrorum consilio, Beatum Iosephmariam Escrivá de Balaguer Sanctum esse decernimus et definimus, ac Sanctorum Catalogo adscribimus, statuentes eum in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione recoli debere. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.

Quod autem decrevimus, volumus et nunc et in posterum vim habere, contrariis minime officientibus rebus quibuslibet.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die sexto mensis Octobris, anno Domini bismillesimo secundo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.

Traduction

« En l’honneur de la Très Sainte Trinité, pour l’exaltation de la foi catholique et l'augmentation de la vie chrétienne, avec l’autorité de notre Seigneur Jésus Christ, des saints Apôtres Pierre et Paul et la Nôtre, après avoir réfléchi longuement, en invoquant de nombreuses fois l’aide divine et après avoir écouté l’avis de nombreux frères dans l’épiscopat, nous déclarons et définissons Saint le bienheureux Josémaria Escriva de Balaguer et nous l’inscrivons dans le Catalogue des Saints, et nous établissons qu’il doit être honoré avec une pieuse dévotion parmi les saints dans l’Église tout entière. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit
Nous disposons que ce que nous avons décrété soit valide maintenant et pour l'avenir, et que rien de puisse s’y opposer.

Fait à Rome, à coté de saint Pierre, le 6 octobre de l’année 2002, la vingt-quatrième année de Notre Pontificat ».

Source : http://fr.romana.org/?s=11.1&n=35&ID=1

Dans cette décision, le Pape a-t-il engagé son infaillibilité ? Pour répondre à cette question, il faut bien délimiter les critères de l’infaillibilité sans les augmenter ni les restreindre et voir si dans le cas présent le Pape a rempli ces critères. Il n’y a pas d’autre solution et toute argumentation qui ne prend pas pour base ce principe est irrecevable.


Le Pape, nous dit Vatican I, est infaillible lorsqu’il :
« parle ex cathedra, c’est-à-dire, lorsque remplissant sa charge de pasteur et de docteur de tous les chrétiens, il définit, en vertu de sa suprême autorité apostolique, qu’une doctrine sur la foi ou les moeurs est à tenir par toute l’Eglise. » ( Dzs 3074)

Le Concile pose donc trois conditions ; le Pape doit :
1° définir un point concernant la foi ou les moeurs
2° parler ex cathedra c’est-à-dire en tant que Pasteur et Docteur suprême de tous les chrétiens et non en tant que docteur privé, ni comme évêque et ordinaire de quelque diocèse (le diocèse de Rome et la province qui s’y rattache). Le Pape doit donc s’adresser à tous les chrétiens et s’adresser à eux comme docteur et pasteur.
3° définir une vérité à tenir par toute l’Eglise.

Or les trois conditions sont remplies :

1°) Il s'agit bien d'un point concernant la Foi et les moeurs à savoir qu'Escriva de Balaguer jouit de la vision béatifique et qu'il doit servir de modèle de vertu. Par ailleurs, le Pape dit lui-même que décision a pour but d'exalter la foi catholique et d'augmenter la vie chrétienne : ad exaltationem fidei catholicae et vitae christianae incrementum

2°) Le Pape parle bien ex cathedra : auctoritate Domini nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra. Il faut noter le pluriel de majesté.

3°)
a) Le Pape définit bien cette doctrine : ce sont les verbes très techniques hérités du vocabulaire juridique romain qui sont utilisés decernimus et definimus : nous déclarons et définissons
b) cette décision engage bien toute l'Eglise de façon obligatoire : "statuentes eum in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione recoli debere." : qu’il doit être honoré avec une pieuse dévotion parmi les saints dans l’Église tout entière.
c) cette décision est irréformable : Nous disposons que ce que nous avons décrété soit valide maintenant et pour l'avenir, et que rien de puisse s’y opposer.

Quod erat demonstrandum !

Réginald