Dans votre citation de Vatican I :

Si quelqu’un dit qu’il peut parfois arriver de devoir attribuer aux dogmes proposés par l’Église, selon le progrès de la science, un autre sens que celui que l’Église a compris et comprend, qu’il soit anathème.

Il s'agit de "quelqu'un". En effet, n'importe qui ne peut attribuer aux dogmes un autre sens que ce que l'Eglise a compris; mais en l'occurrence, pour la doctrine de la liberté religieuse, ce n'est pas quelqu'un mais l'Eglise elle-même à travers un enseignement conciliaire qui donne un sens autre que celui compris jusqu'ici.

N'est-ce pas toute la différence ?

Ion