Merci pour vos précisions sur le baptême que je ne conteste pas et qui sont d'ailleurs enseignées par le Concile. En effet, comme le dit le décret Unitatis Redintegratio : L'Esprit du Christ ne refuse pas de se servir d'elles comme de moyens de salut, dont la force dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l'Église catholique ».
Le problème est donc de savoir dans quelle mesure les Eglises orthodoxes participent au sens métaphysique du terme de l'Eglise du Christ de manière imparfaite. Le noeud de la question est là. Pour cela, je me permets de vous renvoyer aux réponses que j'ai faites à l'abbé Belmont en dessous.

Cordialement

Réginald