Fidèle à l’enseignement de Notre-Seigneur :

« euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti » [Matth. 28, 19],

L’Eglise a toujours baptisé selon la forme :

« ego te baptizo in nomine patris et filii et spiritus sancti »,

En effet, comme nous l’explique St Thomas :

« Il faut que dans la forme du Baptême, la cause du Baptême soit exprimée. Or il a une double cause : l’une principale, par laquelle il a sa vertu, qui est la sainte Trinité, et l’autre instrumentale, ou ministre, qui donne extérieurement le sacrement. Il doit donc y avoir mention de chacune des deux dans la forme du Baptême. Le ministre est désigné quand on dit « Ego te baptizo », et la cause principale lorsqu’on dit « in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti » ».
« Oportet quod in forma baptismi exprimatur causa baptismi. Est autem eius duplex causa, una quidem principalis, a qua virtutem habet, quae est sancta Trinitas ; alia autem est instrumentalis, scilicet minister, qui tradit exterius sacramentum. Et ideo debet in forma baptismi de utraque fieri mentio. Minister autem tangitur cum dicitur, ego te baptizo, causa autem principalis, cum dicitur, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ». [III 66, 5]

Nous retrouvons cet enseignement exprimé :

– dans le Catéchisme des diocèses de France :

« 192 – Que faut-il faire pour donner le Baptême ?
Pour donner le Baptême, il faut :
1° avoir l’intention de baptiser ;
2° verser soi-même l’eau sur le front de celui qu’on baptise ;
3° dire en même temps les paroles : « Je te baptise, au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. »

– Ainsi que dans le Catéchisme de saint Pie X (de 1912) :

« 291 – Quelle est la matière du Baptême ?
La matière du Baptême est l’eau naturelle.
292 – Quelle est la forme du Baptême ?
La forme du Baptême, ce sont les paroles : Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.
293. – Quel est le ministre du Baptême ?
Le ministre du Baptême est ordinairement le prêtre ; mais, en cas de nécessité, toute personne peut l’administrer, même un hérétique ou un infidèle, pourvu qu’il ait l’intention de faire ce que l’Eglise fait.
294 – Comment se donne le Baptême ?
Le Baptême se donne en versant de l’eau sur la tête de la personne à baptiser, et en prononçant en même temps les paroles de la forme ».

L’Eglise condamne, par ailleurs l’omission des paroles Ego te baptizo :

Erreur des jansénistes condamnée par Alexandre VIII dans un décret du St Office (7 déc 1690) [DB1317].
« 27. Etait autrefois valide le baptême conféré sous cette forme : « au nom du Père etc. », sans les paroles : « Je te baptise » ».
« 27. Valuit aliquando baptismus sub hac forma collatus : « In nomine Patris etc. », praetermissis illis : « Ego te baptizo » ».

Or nous retrouvons dans le Compendium de Benoît XVI :

« 256. Quel est le rite essentiel du Baptême ?
Le rite essentiel de ce sacrement consiste à plonger dans l’eau le candidat ou à verser de l’eau sur sa tête, en prononçant l’invocation : au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit ».

S’agit-il bien du même baptême ?

Abbé J.-E. de Guillebon de Resnes


P.S. : Le fait que trois questions après on trouve :

« 260. Qui peut baptiser ?
[...] Celui qui baptise verse de l’eau sur la tête du candidat et prononce la formule baptismale trinitaire : « Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ».

ne peut être allégué à décharge de la réponse à la première question : il ne s’agit plus ici de savoir quel est le rite essentiel du baptême, mais seulement d’une description de comment il se passe – habituellement, pourrait-on dire – laissant à entendre que l’omission des paroles Je te baptise n’est qu’accidentel…