Cher M. l'Abbé,

Donnez-vous la peine - de grâce - de lire TOUT l'article... et faites-nous la grâce de ne pas le caviarder ad libitum.

L'article du R.P. Guérard des Lauriers que vous citez est intitulé "Matthieu, XXVIII, 20", et a été publié dans le n°6 des Cahiers de Cassiciacum, Nice, mai 1981.

Il est une réponse aux critiques soulevées par la note citée ci-dessus.

Mais soulignons avec la rédaction des Cahiers de Cassiciacum que le R.P. Guérard des Lauriers "laisse expressément ouverte la question de savoir si ce moment est déjà arrivé ou non" (p. 99).

Et précisons encore, s'il en était besoin :

"Les affirmations catégoriques de la partie IV [que M. l'Abbé Zins veut à tout prix opposer aux précisions de la partie III de ladite étude] doivent donc être entendues FORMELLEMENT, c'est-à-dire compte tenu de la remarque que nous venons de rappeler [cf. citation précédente]. C'est d'ailleurs là un point de méthode général. On loue habituellement S. Thomas d'Aquin d'avoir toujours parlé "formellement" ; c'est-à-dire que les affirmations CATEGORIQUES d'un texte doivent s'entendre AU STRICT POINT DE VUE annoncé au début du texte, et non pas absolument, même si le point de vue particulier, indiqué une fois pour toutes, n'est pas rappelé sans cesse en cours de développement."

Cahiers de Cassiciacum n°6, p. 99.

Dans ledit article, on peut lire en effet :

"En d'autres termes, j'estime que la crise actuelle de l'Eglise coïncide avec le temps de l'antéchrist. La "fin d'un temps" est marquée approximativement par la mort de Pie XII. Ensuite commence le règne provisoire de l'antéchrist, règne dont la durée est d'ailleurs inassignable. Nous admettons que l'on puisse être d'un autre avis [soulignement de N.M.]. Nous admettons [encore] que, comme nous l'avons écrit (Cahiers de Cassiciacum, numéros 3-4, pp. 141, 142-146), Mgr Wojtyla puisse "se convertir" ; il n'est pas impossible qu'il devienne Pape formaliter, en usant du charisme d'infaillibilité pour rétablir l'ordre. Cette opinion devient chaque jour moins probable, mais elle me paraît encore maintenant [octobre 1980] respectable. Pour qui la soutient, nous ne sommes pas encore au temps de l'antéchrist. Quoi qu'il en soit du fait, que la venue de l'antéchrist soit imminente, voire réalisée, ou qu'elle soit fort éloignée, il est certain que l'antéchrist viendra... dans le lieu saint. Dans ce qui suit [et dans ce que cite M. l'Abbé Zins, note de N.M.], nous nous référons à cet événement en tant qu'il est CERTAIN, non en tant qu'il est PLUS OU MOINS LOINTAIN [soulignements de N.M.]. Et nous désignons par "fin d'un temps", l'époque qui coïncide approximativement avec l'infiltration ou l'irruption de l'antéchrist."

(Cahiers de Cassiciacum, n°6, p. 109).

De grâce essayez de rendre compte de la pensée exacte de vos adversaires. Merci pour eux... et merci pour le témoignage rendu à la Vérité.

N.M.