J'arrive en cours de route dans ce marathon; j'interviens déjà sur le Forum. Présentation rapide: enseignant en lettres, passionné d'histoire, en particulier histoire de l'Eglise; par rapport au sedevacantisme: la question de la vacance me semble légitime, par conséquent ne me choque pas, cependant les réponses apportées par les sedevacantistes ne me satisfont pas. Alors, je me permets de poser les questions suivantes à M. l'Abbé Belmont en particulier:

1. Quand commence la vacance du Saint siège?

2. Si Paul VI n'est pas pape, au pire Jean XXIII, n'ont-ils pas été élus par des cardinaux nommés par Pie XII? Ce qui veut dire que vous devez vous posez des questions sérieuses sur la période précédent le Concile Vatican II; la génération des cardinaux procédant aux élections respectives de Jean XXIII et de Paul VI et l'assemblée des prélats faisant le Concile n'est pas une génération spontanée.

3. L'infaillibilité pontificale a fait l'objet d'une définition dogmatique au concile de Vatican I. En quoi cette définition peut-elle servir à discréditer, à condamner, les actes de Vatican II?

4. Pouvez-vous rendre compte de la distinction materialiter et formaliter? Laquelle me semble plus relever de la logique ou de la cosmologie que de l'institution d'un pape.

Merci d'avance pour vos réponses.