par M. l'abbé V.M. Zins :

1) Pax affirme : "Tous les Pères.. tous les Saints.. professent qu'il n'y aura jamais de défaite apparente temporaire pour l'Eglise, comme pour Notre Seigneur en Croix et au tombeau.."
a) Tous ? Pax peut-il m'en citer un seul ?
b) Il a contre sa dénégation un verset révélé : " Mais ce qui est certain, c'est qu'à mesure que le monde approchera de son terme, les méchants et les séducteurs auront de plus en plus l'avantage : Mali autem et seductores proficient in pejus (II Timoth., III, 13). ON NE TROUVERA QUASI PLUS LA FOI SUR LA TERRE (Luc, XVIII, 8), c'est-à-dire, elle aura presque complètement disparu de toutes les institutions terrestres. Les croyants eux-mêmes oseront à peine faire une profession publique et sociale de leurs croyances. La scission, la séparation, le divorce des sociétés avec Dieu, qui est donné par saint Paul comme un signe précurseur de la fin : nisi venerit discessio primum (II Thessal., I, 3), ira se consommant de jour en jour. L'ÉGLISE, SOCIETE SANS DOUTE TOUJOURS VISIBLE, SERA DE PLUS EN PLUS RAMENEE A DES PROPORTIONS SIMPLEMENT INDIVIDUELLES ET DOMESTIQUES. Elle qui disait à ses débuts : "Le lieu m'est étroit, faites-moi de l'espace où je puisse habiter" : Angustus est mihi locus, fac spatium mihi ut habitem (Is., LXXI, 20), elle se verra disputer le terrain pied à pied ; elle sera cernée, resserrée de toutes parts ; autant les siècles l'ont faite grande, autant on s'appliquera à la restreindre. Enfin il y aura pour l'Église de la terre comme une véritable défaite : "il sera donné à la bête de faire la guerre avec les saints et de les vaincre" (Apoc., XIII, 7). L'insolence du mal sera à son comble." (Cardinal Pie, sermon du 16/5/1880, Oeuvres, t. X p. 163)

2) Pax prétend que la situation actuelle ne correspond à l'abomination dans le Lieu Saint :
a) Demandons-donc aux Saints Docteurs en quoi elle consistera ?
b) 1/ « « Quand vous verrez l'abomination de la désolation, annoncée par le Prophète Daniel (9,27 ; 11,31 ; 12,11), se dressant dans le Lieu Saint, que celui qui lit, comprenne ». 1° L'abomination désigne, selon I'Ecriture dans l'Ancien Testament, l'idole... 2° On peut aussi entendre par abomination de la désolation la perversion de tout le dogme : lors donc que nous la verrons dans le Lieu Saint, c.à.d. dans l'Eglise, et se prétendre Dieu [cf. 329.a)s ; 337.a)s ; 402.a)s ; et les points 3., 7. 8., 9.], il faudra fuir vers les montagnes [de la contemplation]... 3° L'Apôtre (II Thes. 2,3s) dit également à ce sujet que l'homme d'iniquité et l'adversaire... osera s'asseoir dans le temple de Dieu et prétendre qu'il est Dieu lui-même.» (Saint Jérôme in Mt. 24,15s, cf.a. Saint Ambroise in Lc. 21,20s) 2/ « Aucun doute, il dit tout cela de l'Antéchrist. L'Apôtre déclare que le jour du Jugement (qu'il appelle le Jour du Seigneur) ne doit pas se produire avant l'arrivée de celui qu'il nomme le rebelle, au Seigneur évidemment. Car si on peut le dire à juste titre de tous les impies, combien plus de celui-là ! Mais en quel Temple de Dieu doit-il s'asseoir, cela est incertain ; sera-ce sur les ruines de ce temple que bâtit le Roi Salomon, ou plutôt dans l'Eglise? En effet, l'Apôtre n'appellerait pas le temple d'une idole ou d'un démon, Temple de Dieu. C'est pourquoi, en ce passage (II Thes. 2,1-11), plusieurs veulent voir dans l'Antéchrist, non pas le chef lui-même, mais son corps pour ainsi dire tout entier, c.à.d. la multitude des hommes qui lui appartiennent, conjointement avec leur chef ; ils estiment aussi qu'il est préférable de dire en latin, comme il est dit en grec, non pas qu' il siégera « dans le Temple de Dieu » , mais « en Temple de Dieu », comme s'il était lui-même le Temple de Dieu qu'est l'Eglise ; de même que nous disons : Il s'assied en ami, c.à.d. comme un ami, et mainte autre locution que l'on emploie couramment dans le même sens.» (Saint Augustin, Cité de Dieu, 20. 19,2) [Donc une société apostate, antichrétienne, installée dans les lieux saints comme si elle était l'Eglise de Dieu !] 3/ « L'abomination désigne l'idole » (Saint Thomas in Mt.24,14), « la statue [d'une idole] placée dans le temple [cf. 369.a)s ; 375.b)s].» (Saint Jean Chrysostome, hom. 76 in Mt.) 4/ « Le Pape légitime est le Père universel des Chrétiens, et l'Eglise en est la Mère. Aussi, en prêtant obéissance à quelqu'un qui n'est pas pape et en lui attribuant les honneurs Papaux, on transgresse le ler. précepte de la 1ère table, en lequel il est ordonné : Tu n'auras point de dieux étrangers, ni d'idole... (Deut. 5,7). Or qu'est-ce qu'un faux pape sinon un dieu étranger en ce monde, une idole, une statue, une image ou représentation fictive du Christ ? » (Saint Vincent Ferrier, Traité du schisme moderne, P. 1 Ch.3 ; Ed. BAC: San Vicente Ferrer, Biografia y escritos, Madrid 1956). 5/ Au sujet de l'antipape Anaclet, le Juif surnommé Pierre de Léon, Saint Bernard a écrit : « L'abomination est dans le Lieu Saint » (Ep. 124) ; « Cette bête de l'Apocalypse s'est assise dans la Chaire de Saint Pierre [cf. 329.a)s ; 337.a)s; 370.a)s ; 375.a)s ; 381.c) ; 382.a)s et tout le point 7. ; 409.a)s ; 479.c)s ; etc...], comme un lion -tanquam Leo : I Petr.5.9- épiant sa proie » (Ep. 125), le nommant « l'idole » (Ep. 137). 6/ « S'il arrivait qu'un Pontife Romain... soit reconnu avoir dévié de la foi, il pourrait être repris, afin aussi que nous n'ayons point à voir dans le lieu saint l'abomination de la désolation dont a parlé le Prophète Daniel. (n.1)....» (Paul IV : cf. 130cds)
c) « D'autres (docteurs) pensent que ces paroles : « Vous savez ce qui le retient » (II Thes. 2,6), et : « Dès maintenant, en effet, le mystère d'iniquité est à l'oeuvre » (id. 2,7), se rapportent uniquement aux mauvais et aux hypocrites qui sont dans l'Église jusqu'à ce qu'ils parviennent à un nombre assez élevé pour former un grand peuple à l'Antéchrist : c'est là le mystère d'iniquité, parce qu'il est caché. L'Apôtre semble donc exhorter les fidèles à persévérer tenacement dans la foi qu'ils tiennent, en disant : « Seulement, que celui qui tient à présent, tienne jusqu'à ce qu'il s'opère du milieu », c.à.d. jusqu'à ce que sorte du milieu de l'Église le mystère d'iniquité qui, pour l'instant, est caché.» (Saint Augustin, Cité de Dieu 20,19,3)
d) "Tous les Pères.. tous les Saints...." Vous avez dit tous ? Pax peut-il m'en citer un seul ?

Abbé V.M. Zins