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Présentation et quelques grains de sel par John DALY (2005-05-03 23:12:45) Imprimer

Chers membres du forum,

Un bref mot pour me présenter : anglo-irlandais habitant en France, père de 6 enfants, traducteur de mon état, 42 ans et sédévacantiste depuis l’âge de 19 ans, auteur d’un livre anglais de réfutation des écrits de feu M. Michael Davies et de quelques articles en anglais lisibles sur http://www.sedevacantist.com. Vrai nom : John DALY.

Quelques brèves observations sur ce que j’ai lu jusqu’ici au cours de cette discussion vous permettront de me situer :

1. Je me dis sédévacantiste, sans guillemets, sans excuse, sans qualification et sans regret – si ce n’est le regret qu’éprouve tout orphelin à reconnaître son état. Car un sédévacantiste est celui qui croit que l’Église catholique est actuellement sans pape. C’est pourquoi nous étions tous sédévacantistes il y a quelques jours et certains de nous le restons.

Penser que l’occupation du Saint-siège par Benoît XVI tombe sous les sens, c’est ignorer que le Saint-siège est un office – complexe invisible et abstrait d’autorité ecclésiastique (voir le Canon 145) et pas un palais à Rome ou une apparence externe. Si la personne qui occupe les signes extérieurs de la papauté n’a pas rempli les conditions pour être pape et fait ce qu’aucun pape ne peut faire…l’office de la papauté, qui s’appelle le Saint-siège, est en effet vacant.

De toute façon, on a beau se plaindre des étiquettes populaires. Le nom « Jésuite » et même le nom « chrétien » étaient inventés par les ennemis de ce qu’ils désignent, mais ils ont fini par coller.

2. Comme un autre contribuant a affirmé que le vrai mot pour notre conviction devrait être ecclésiovacantisme, je me permets d’observer que, sans prétendre que tous les offices de l’Église catholique soient vacants, on se trouve bel et bien en face d’une nouvelle Église qui n’est pas catholique. Pour en offrir un rapide preuve parmi mille, j’ai sous la main le volume du Père Cartechini De Valore Notarum Theologicarum rédigé en 1951 à l’usage des auditeurs du Saint-Office pour qualifier les erreurs s’opposant à la foi. Celui-ci affirme que « l’Église [catholique] ne peut pas permettre que soient dits en son nom dans sa liturgie des propos contraires à ce qu’elle tient ou croit. » Ce manuel rappelle que Pie VI a condamné le synode de Pistoie pour avoir suggéré que « l’ordre liturgique actuel reçu et approuvé par l’Église puisse être en quelque partie que ce soit dérivé d’un oubli des principes par lesquels elle doit être régie » puisque « l’Église de Dieu, qui est gouvernée par l’Esprit de Dieu…ne peut pas établir une discipline dangereuse ou nuisible… » (Denz. 1533 et 1578) Or puisque la liturgie approuvée par l’Église émanée de Vatican II est en effet dangereuse et nuisible et contraire à la saine doctrine en plusieurs points…cette Église n’est pas l’Église catholique. Il ne s’ensuit pas que l’Église catholique soit « vacante » ou « absente » - absit ! Il s’ensuit qu’une fausse église s’est dressée à la place de la vraie et qu’il faut rester fidèle à la vraie. Cette fidélité est logiquement incompatible avec le fait de reconnaître le chef de la fausse comme Vicaire du Christ et prochaine règle de foi.


3. Avant de vous quitter, je me permets l’audace de corriger une traduction quelque peu inexacte du cardinal Billot (dont j’apprécie beaucoup les écrits théologiques) par laquelle le bon Réginald lui a attribué le propos suivant : « à supposer que soit vérifiée l’hypothèse d’un Pape qui deviendrait notoirement hérétique, l’Eglise serait conduite à de si grandes difficultés que, même si cette hypothèse est possible a priori, Dieu ne permettrait jamais qu’elle se produise. » (Cardinal Billot, De Ecclesia Christi, Rome, 1927, p. 633) Effectivement il faut lire « … l’Église serait conduite à tant et de si grandes difficultés qu’il est crédible même à priori que Dieu ne le permettrait jamais. » On voit que Billot, comme saint Robert Bellarmin, considère l’hypothèse du pape manifestement hérétique (il donne l’exemple de la négation de la Présence Réelle) comme très peu probable à priori, mais il n’a garde de la déclarer franchement impossible.

Nos cum prole pia + Benedicat Virgo Maria.


nullDe Valore Notarum Theologicarum
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