Je ne dispose pas de beaucoup de temps et vous répond bien en retard.

La Vérité de la portée du Concile et les fantasmes de Paul VI sont deux choses différentes. Dire que Vatican II est plus important que Nicée, c'est entrer dans le domaine du rêve, du n'importe quoi.
Il faut faire la différence entre la portée reconnue du concile, c'est-à-dire qu'il est non-infaillible et donc, en conséquence, n'oblige en rien les fidèles en ce qui concerne la Foi, et des arguments à l'emporte-pièce pour brusquer un évêque récalcitrant...Je pense que vous saurez faire la différence.

Quant'aux moultes déclarations sur l'appel au Saint-Esprit, excusez-moi, mais je dirais vulgairement que "celà ne mange pas de pain". Si vraiment Vatican II fut un concile dogmatique et infaillible, alors dites-moi un point de doctrine qu'il a changé infailliblement, ce sera plus simple.
Vous n'oserez pas me dire que l'enseignement multi-séculaire des pontifes romains sur la catholicité des Etats peut être mis en balance avec une "déclaration" pastorale de 3 pages sur la liberté religieuse, tout de même ?

Le cal Ratzinger n'a peut-être pas tort que ce concile avait la même autorité que Trente ; le problème est qu'il s'est servi de cette autorité pour se limiter volontairement à l'aspect pastoral des choses. C'est lui qui s'est interdit de parler de doctrine.
"En effet, autre est le dépôt lui-même de la foi, c'est-à-dire les vérités contenues dans notre vénérable doctrine, et autre est la forme sous laquelle ces vérités sont énoncées" (Jean XXIII)

Au sujet de l'enseignement de Paul VI et de la liberté religieuse, je remarque d'abord que c'est l'enseignement du concile et que Paul VI n'a fait que le promulguer...Il l'a promulgué comme une déclaration conciliaire ; que voulez-vous, nous n'en sortirons pas !
Paul VI n'a pas fait un "Quanta Cura" conciliaire pour sanctionner les erreurs passées. Il n'a fait aucune encyclique sur le sujet pour contrer clairement l'enseignement de ses prédécesseurs. Il n'a pas non plus voulu définir une doctrine nouvelle en engageant son infaillibilité. Je suis bien d'accord que s'il l'avait fait celà poserait problème.

Mais il n'a rien fait de tout celà. Il a promulgué un texte indigeste et vaseux dont le niveau d'autorité dans l'Eglise n'est pas mesurable puisqu'il est à la fois nouveau et le plus bas possible.