D'une part vous affirmez que la vacance du siège romain est compatible avec la visibilité de l'Eglise -- ce qui est une évidence même si cette vacance est un peu prolongée.
mais de l'autre vous affirmez EN FAIT la déchéance de toute l'Eglise enseignante puisque depuis l'époque de Vatican II, selon vous, un concile oeucuménique, les papes et les évêques en communioin avec le pape sont dans l'erreur.

Dans ces conditions c'est de vacance de l'Eglise enseignante dont il est question...

Or cette prétendue vacance --c'est une évidence pour la plupart d'entre nous-- est contraire à la visibilité de l'Eglise, et aussi à ses "notes": unité, sainteté, catholicité et apostolicité.

(Du reste, si l'Eglise enseignante a failli à sa mission la succession apostolique est rompue, car il ne s'aurait y avoir d'apostolicité sans transmission de la foi orthodoxe . c'est encore plus vrai si vous tenez pour invalides les ordinations et la messe selon le nouveau rite.)