Et habileté des anti-Chrétiens oeuvrant malgré eux à réaliser les desseins divins :

En guise de complément de réponse à Réginald, Thomas et Pax, plus encore dans l’optique de vous éclairer tous des desseins divins en et par l’abominable crise contemporaine, il convient, en cette veille de l’Ascension du Christ-Seigneur, de tourner comme les Apôtres nos yeux intérieurs et nos pensées vers le Ciel. C’est en se demandant pourquoi Dieu non seulement permet mais veut d’une certaine manière et en un certain but tout ce qui se passe actuellement que l’on pourra percevoir son dessein caché, annoncé depuis très longtemps par les Prophéties de la Sainte Ecriture. Mais avant, voyons le plan et le but des anti-Chrétiens.

1) Plan d’investissement de l’Eglise par des infiltrés :
a) A la fin du XVIIIe S. un homme fut retrouvé foudroyé dans les Etats Pontificaux. Il portait sur lui des documents secrets rédigés par des instructions des "grands maîtres" de la "Haute Vente" italienne. Ils révélèrent un plan d'infiltration des structures ecclésiastiques pour introduire de leurs initiés auprès de la Cour Pontificale. Ces documents furent ensuite publiés avec d'autres du même genre sur la demande du Pape Grégoire XVI.
b) En voici un extrait éclairant explicitement ce que nous vivons :
" Ce que nous devons demander, ce que nous devons chercher et attendre, comme les Juifs attendent le Messie, c'est un pape selon nos besoins... Avec cela nous marcherons plus sûrement à l'assaut de l'Eglise, qu'avec les pamphlets de nos frères de France et l'or même de l'Angleterre. Voulez-vous en savoir la raison ? C'est qu'avec cela, pour briser le rocher sur lequel Dieu a bâti son Eglise, nous n'avons plus besoin de vinaigre annibalien, plus besoin de la poudre à canon, plus besoin même de nos bras. Nous avons le petit doigt du successeur de Pierre engagé dans le complot…Nous ne doutons pas d'arriver à ce terme suprême de nos efforts ; mais quand ? mais comment ? L'inconnue ne se dégage pas encore. Néanmoins, comme rien ne doit nous écarter du plan tracé, qu'au contraire tout y doit tendre, comme si le succès devait couronner dès demain l'oeuvre à peine ébauchée, nous voulons, dans cette instruction qui restera secrète pour les simples initiés, donner aux préposés de la Vente suprême des conseils qu'ils devront inculquer à l'universalité des frères, sous forme d'enseignement ou de mémorandum ... Vous voulez révolutionner l'Italie, cherchez le Pape dont nous venons de faire le portrait. Vous voulez établir le règne des élus sur le trône de la prostituée de Babylone, que le Clergé marche sous votre étendard en croyant toujours marcher sous la bannière des Clefs apostoliques. Vous voulez faire disparaître le dernier vestige des tyrans et des oppresseurs, tendez vos filets comme Simon Barjone ; tendez-les au fond des sacristies, des séminaires et des couvents plutôt qu'au fond de la mer : et si vous ne précipitez rien, nous vous promettons une pêche plus miraculeuse que la sienne. Le pêcheur de poissons devint pêcheur d'hommes ; vous, vous amènerez des amis autour de la Chaire apostolique. Vous aurez prêché une révolution en tiare et en chape, marchant avec la croix et la bannière, une révolution qui n'aura besoin que d'être un tout petit peu aiguillonnée pour mettre le feu aux quatre coins du monde " (Instruction permanente de 1820)

2) Habileté des conjurés anti-Chrétiens :
a) Que ce plan est réussi, le Pape Saint Pie X s'en est fait l'écho, notamment dans son Encyclique Pascendi, en montrant aussi l'habileté de l'hypocrisie des conjurés :
b) * Ce qui exige surtout que Nous parlions sans délai, c'est que, les artisans d'erreurs, il n'y a pas à les chercher aujourd'hui parmi les ennemis déclarés. Ils se cachent et c'est un sujet d'appréhension et d'angoisse très vives, dans le sein même et au coeur de I'Eglise, ennemis d'autant plus redoutables qu'ils le sont moins ouvertement. Nous parlons, Vénérables Frères, d'un grand nombre de Catholiques laïques, et, ce qui est encore plus à déplorer, de Prêtres, qui, sous couleur d'amour de l'Eglise, absolument courts de philosophie et de théologie sérieuses, imprégnés au contraire jusqu'aux moelles d'un venin d'erreur puisé chez les adversaires de la foi catholique, se posent, au mépris de toute modestie, comme rénovateurs de I'Eglise ; qui, en phalanges serrées, donnent audacieusement l'assaut à tout ce qu'il y a de plus sacré dans l'oeuvre de Jésus-Christ, sans respecter sa propre personne.. Ennemis de l'Eglise, certes ils le sont, et à dire qu'elle n'en a pas de pires on ne s'écarte pas de la vérité. Ce n'est pas du dehors, en effet, on l'a déjà noté, c'est du dedans qu'ils trament sa ruine ; le danger est aujourd'hui presque aux entrailles mêmes et aux veines de l'Eglise : leurs coups sont d'autant plus sûrs qu'ils savent mieux où la frapper.. Vous n'ignorez pas, Vénérables Frères, la stérilité de Nos efforts ; ils courbent un moment la tête, pour la relever aussitôt plus orgueilleuse. Ah ! s'il n'était question que d'eux, Nous pourrions peut-être dissimuler ; mais c'est la Religion Catholique, sa sécurité qui sont en jeu. Trêve donc au silence, qui désormais serait un crime ! Il est temps de lever le masque à ces hommes-là et de les montrer à 1'Eglise universelle tels qu'ils sont.. Une tactique des modernistes... en vérité fort insidieuse, est de ne jamais exposer leurs doctrines méthodiquement et dans leur ensemble, mais de les fragmenter en quelque sorte et de les éparpiller çà et là, ce qui prête à les faire juger ondoyants et indécis, quand leurs idées, au contraire, sont parfaitement arrêtées et consistantes... A les entendre, à les lire, on serait tenté de croire qu'ils tombent en contradiction avec eux-mêmes, qu'ils sont oscillants et incertains.
Loin de là : tout est pesé, tout est voulu chez eux... Telle page de leur ouvrage pourrait être signée par un Catholique ; tournez la page, vous croyez lire un rationaliste... Et ils vont leur route ; réprimandés et condamnés, ils vont toujours, dissimulant sous des dehors menteurs de soumission une audace sans bornes. Ils courbent hypocritement la tête, pendant que, de toutes leurs pensées, de toutes leurs énergies, ils poursuivent plus audacieusement que jamais le plan tracé. Ceci est chez eux une volonté et une tactique : et parce qu'ils tiennent qu'il faut stimuler l'autorité, non la détruire ; et parce qu'il leur importe de rester au sein de l'Eglise pour y travailler et y modifier peu à peu la conscience commune.. (Saint Pie X, Enc. Pascendi Dominici gregis, 8/9/1907; cf. 202.d -204.d)
c) Cette habile hypocrisie des hérétiques est aussi très bien exposée par le Pape Pie VI dans l'introduction de sa Bulle de condamnation du Synode janséniste de Pistoie qui s'applique si bien au conciliabule de V 2.
d) En voici de larges extraits : * Il ne s'agit pas d'un péril menaçant seulement l'un ou l'autre Diocèse, toute nouveauté secoue l'Eglise universelle (Saint Célestin I, Ep.12). C'est d'ores-et déjà de partout que non seulement l'on attend mais que l'on implore avec instance par d'assidues prières répétées le jugement du Siège Apostolique. Tant s'en faut que la voix de Pierre ne se taise jamais sur son Siège en lequel, vivant et présidant perpétuellement, il met la vérité à la disposition de ceux qui la cherchent (S.P. Chrysol., Ep. ad Eutichem). Une plus longue indulgence (conniventia) en de telles matières n'est pas prudente, parce qu'il est presqu'aussi criminel de se montrer indulgent (connivere) envers de telles erreurs qu'il est contraire à la religion de les prêcher (Saint Célestin I, Ep.12). Il importe donc de mettre le fer sur de telles plaies, par lesquelles ce n'est pas un seul membre qui est blessé, mais tout le Corps de l'Eglise qui est infecté (id. Ep.11. 3). Avec l'aide de la secourable Bonté de Dieu, une fois les dissensions amputées, la Foi Catholique est gardée intacte, et, par Notre autorité, ceux qui défendaient des déviations, sont rappelés de l'erreur, ceux dont la foi a été éprouvée sont réconfortés… Aussi, après que ce Synode... ait fait sortir des ténèbres ce qui s'y tenait caché depuis assez longtemps, il n'est personne de ceux qui cultivent avec piété et sagesse la souveraine Religion, qui n'ait aussitôt remarqué en cela le conseil des auteurs qui, après avoir disséminé en de multiples libelles les germes de doctrines dépravées, se sont appliqués à leur donner comme un corps, et à relever des erreurs proscrites en dérogeant à la foi et à l'autorité exprimées dans les Décrets Apostoliques qui les avaient proscrites... Nous avons établi de suivre religieusement et prudemment les illustres exemples que nous ont laissés, pour réprimer de semblables périls et nocives nouveautés, nombre de Nos très saints Prédécesseurs, comme aussi de très grands Evêques et des Synodes Généraux. Ceux-ci connaissaient la capacité des novateurs dans l'art de tromper. Pour ne pas offusquer les oreilles catholiques, ils cherchent à masquer les entrelacs de leurs tortueuses manoeuvres par des manières de parler trompeuses, de sorte que, par le choix des termes, l'erreur s'inscrive de façon plus douce dans les âmes, et que la vérité une fois corrompue par de légers changements ou additions, la confession de la foi qui opérait le salut, conduise par un détour subtil à la mort. Cette manière de procéder camouflée et mensongère est vicieuse dans quelque mode d'expression que ce soit. A plus forte raison est-il impossible de la tolérer dans un synode dont la gloire principale consiste précisément à enseigner avec limpidité la vérité, en excluant tout danger d'erreur. En outre, s'il y a là un péché, on ne saurait l'excuser, comme on le voit faire, sous le fallacieux prétexte que les affirmations d'un passage apparaissant choquantes sont développées à d'autres moments de manière orthodoxe, et même se trouvent à d'autres occasions dûment corrigées ; comme si précisément, cette possibilité d'affirmer et de nier, ou de mettre au goût de chacun - ce qui fut toujours la frauduleuse astuce des novateurs pour consolider l'erreur - avait une efficacité non seulement pour promouvoir l'erreur, mais aussi pour l'excuser. Ou bien, comme si, surtout pour les simples fidèles qui éventuellement connaîtraient telle ou telle partie des conclusions exposées pour tous en langue vulgaire, il y avait toujours obligation urgente à présenter les autres passages. Ou encore, comme si ces mêmes fidèles avaient, en les examinant, la capacité suffisante de juger par eux-mêmes, écartant toute confusion et évitant tout péril d'erreur.+ (Pie VI, Const. Ap. Auctorem fidei, 28/8/1794)
e) * Un artifice très blâmable pour l'insinuation de l'erreur doctrinale est celui qu'a déjà dénoncé notre prédécesseur Saint Célestin (Ep. 13), en le découvrant dans les écrits de Nestorius, Evêque de Constantinople, et qu'il mit en évidence pour le réprouver avec plus de sévérité. Ses textes une fois examinés avec soin, cet imposteur fut surpris et confondu, tandis qu'il se débattait dans un flot de paroles, mêlant des choses vraies avec d'autres obscures, confondant à l'occasion l'une et l'autre, de sorte qu'il pouvait aussi bien confesser des choses niées que posséder une base pour nier les sentences confessées. Pour mettre à jour de telles embûches, renouvelées avec une certaine fréquence à toutes les époques, il n'y a pas d'autre voie que celle-ci : quand il s'agit de rendre visibles les sentences, qui sous un voile d'ambiguïté renferment une erreur de sens suspecte ou dangereuse, il faut dénoncer la signification perverse sous laquelle se camoufle l'erreur opposée à la vérité catholique.+ (Pie VI, Const. Ap. Auctorem fidei, 28/8/1794)

3) Dessein divin dans cette Passion de son Corps Mystique :
a) C'est toute une avalanche de Prophéties divinement révélées qui ont été citées dans mon livre sur l'Antéchrist et dans les points 11. et 12. de mon grand "Catalogue", dont beaucoup sont déjà accomplies sous nos yeux, de multiples autres en cours de réalisation ou de préparation. Ne voulant pas être plus long, il ne sera mentionné ici qu'un des buts principaux de Dieu dans la permission de cette Apostasie générale des Nations et généralisée des individus.
b) Pour reprendre la manière de parler de Saint Paul, c'est d'un grand mystère qu'il s'agit. D'abord, en négatif, du mystère d'iniquité ou de la grande Apostasie (II Thes. 2,3,7), qui correspond à l'annonce de "l'abomination dans le Lieu Saint" prédite par le Prophète Daniel et reprise par le divin Maître Lui-même. Mais l'un des buts de cette chute est de faciliter le relèvement de ceux qui ont autrefois chuté pour rendre plus facile notre adhésion.
c) « O élévation, O profondeur des richesses de la sagesse et de la science de Dieu : combien incompréhensible sont ses jugements, et insondables sont ses voies ! Qui en effet a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui a été son conseiller ? Ou encore qui Lui a donné le premier, pour avoir à recevoir en retour ?» (Rom.XI,33-35).
d) « Ils [les Juifs devenus perfides et apostats] seront conduits captifs dans toutes les Nations, et Jérusalem sera foulée par les Nations : jusqu'à ce que le temps des Nations soient achevés.» (Lc.21,24
e) « Ce que l'Apôtre (Rom.11,25s.) commémore en disant : « Je ne veux point que vous ignoriez ce mystère.... qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la plénitude des Nations soit entrée, et ainsi tout Israël sera sauvé.».» (Saint Bède in Lc.21,24)
f) Ce relèvement devant passer par la chute préalable des Nations à leur tour, en raison du « Mystère d'iniquité » (II Thes.2,7), mystère aussi étonnant pour les nôtres à présent qu'il l'était au temps de Saint Paul pour nos vis-à-vis : « Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là... En effet, je vous le dis Nations, moi qui suis l'Apôtre des Nations.... Je ne veux point que vous ignoriez ce mystère... que la cécité a frappé en partie Israël, jusqu'à ce qu'entre la plénitude des Nations.... Car Dieu a tout enfermé dans l'incrédulité : afin d'exercer sa miséricorde sur tous.» (Rom.XI,1,13,25,32)
g) « De l'incrédulité des Nations viendra pour Israël la connaissance de la Vérité.» (Saint Jérôme, hom.1 in Cant.)
h) « Il fut dépouillé de ses vêtements, à savoir des Juifs. Il fut revêtu de la pourpre, à savoir de l'Eglise des Nations, rassemblée d'entre les rocs de la mer. De même, dépouillé d'elle après sa chute, à la fin, Il revêt à nouveau le peuple juif. En effet, quand la plénitude des Nations est entrée, alors tout Israël sera sauvé.» ; « Vestimentis suis nudatur, i.e. Judaeis. Purpura induitur, i.e. gentili Ecclesia, quae de scopulis maris est collecta. Item ea scandalizante exutus in fine : Judaica rursum induitur plebe. Cum enim intravit plenitudo gentium, tunc omnis Israël salvus erit.» (Saint Jérôme in Mc. XV,17,20)
i) Ce point devait être un peu plus développé. De nouvelles demandes de Réginald, Pax et Kamate, m'inclinent à en reporter et développer la fin en une nouvelle réponse qui va suivre.

Abbé V.M. Zins

Nota bene : Une faute d'accord a été faite par inadvertance par mon aimable hôte, en une courte note qu'il a bien voulu rédiger sur ma dictée au sujet d'une demande d'ouvrages envoyée sur le site.