En effet "l'essentiel" (la Tradition avec un grand T) n'a pas d'existence autonome par rapport aux formes particulières que lui impose les conditionnements historiques. mais ces formes changent et même parfois doivent changer. Cela ne sert à rien d'en faire un absolu

Exemple: Pendant plus de mille ans les laïcs ont communié sous les deux espèces en Occident puis petit à petit cette pratique a été remplacée par la communon au corps seul. pourtant le "substrat" la participation au sacrifice eucharistique demeure identique.

Faire de la communion laïque au seul corps une sorte d'absolu indépassable serait une absurdité. Il en va de même de beaucoup de choses y compris dans le domaine du magistère (non infailllible). Et ce n'est pas parce que les formes contingentes changent que l' "essence" est en péril. c'est souvent d'ailleurs le contraire qui est vrai.