Bonjour!

le texte du cardinal Ratzinger que vous présentez là est un extrait de celui qu'il écrivit pour accompagner le secret de Fatima. Si le cardinal rappelle effectivement qu'une révélation privée - contrairement à la révélation publique - n'exige pas notre foi mais doit être considéré comme une aide, le cardinal considère que les révélations privées (et surtout celle de Fatima) sont purement intérieures aux voyants ("dans les visions de Lourdes, Fatima, etc., il ne s'agit pas de la perception normale extérieure des sens: les images et les figures" écrit le cardinal).

Je ne suis pas d'accord avec cette explication de perception "intérieure" puisque de nombreux témoignages montrent que de nombreux phénomènes extérieurs avaient lieu lors des apparitions (le petit arbre sur lequel la Sainte Vierge apparaissait ployait, un petit nuage était visible, un bourdonnement se faissait entendre lorsque la Sainte-Vierge parlait, etc. sans compter que ces phénomènes ont pu être constatés le 13 août 1917, lorsque les enfants ne purent assisté à l'apparition... et bien sûr, il y a aussi le miracle du 13 octobre 1917 avec ses 70.000 témoins).

Mais si le cardinal préfère n'y voir qu'un phénomène intérieur, c'est aussi pour nous expliquer tout au long de son texte qu'il ne faut pas croire au message de Fatima (cela n'est pas dit franchement mais cela transparaît très nettement) ainsi déclare-t-il :
"Ces visions [...] portent aussi en elles-mêmes les possibilités et les limites du sujet qui perçoit."

De même le cardinal n'hésite pas à écrire en parlant du message de Fatima : "ou bien s’agit-il seulement de projections du monde intérieur d’enfants qui ont grandi dans une ambiance de profonde piété, mais qui étaient en même temps bouleversés par la tourmente qui menaçait leur époque ?"

Le texte produit par le cardinal Ratzinger est très maladroit, contient des erreurs et semble avoir été écrit par quelqu'un de mal à l'aise. L'ensemble du document produit par la congrégation de la doctrine de la foi contient des contradictions et des incohérences, ce qui est assez curieux.

Il serait trop long de détailler tout cela ici, mais il faut être assez prudent avec les textes du Cardinal Ratzinger sur les apparitions de Fatima.