Monsieur l'abbé,

Je vous remercie de vos remarques, même si votre ton est un peu agressif à mon égard. J'y réponds brièvement.



1) Je ne nie pas les prophéties de la Sainte Ecriture, je nie l'interprétation que vous en faites. C'est tout de même très différent. La seule interprétation contraignante en ce domaine est celle faite par le Magistère, qui est le seul à pouvoir intepréter de façon authentique la Sainte Ecriture. Je m'en tiens fidèlement à ce que dit Saint Thomas dont j'essaye d'être le modeste disciple : « Ce qui possède la plus haute autorité, c'est la pratique de l'Église à laquelle il faut s'attacher jalousement en toutes choses. Car l'enseignement même des docteurs catholiques tient son autorité de l'Église. Il faut donc s'en tenir plus à l'autorité de l'Église qu'à celle d'un Augustin ou d'un Jérôme ou de quelque docteur que ce soit. » (II-II, 10, 12, c). « Il est dit dans une décrétale : ‘‘Aussi souvent qu'un problème de foi est agité, j'estime que tous nos frères et coévêques ne doivent se référer qu'à Pierre c'est-à-dire à l'autorité qui est sous son nom.’’ Or ni S. Jérôme, ni S. Augustin, ni aucun des saints Pères n'a défendu sa manière de penser contre l'autorité de Pierre. » (II-II, 11, 2, ad 3m.) Or, jusqu'à preuve du contraire, le Magistère n'a jamais compris l'Apostasie prophétisée par le Christ comme l'occupation du Siège de Pierre par un imposteur.


2) Les révélations privées auxquelles je faisais allusion ne sont pas les textes de la Sainte Ecriture que vous avez cités, mais le Secret de la Salette qui contient la fameuse phrase " Rome perdra la Foi." Sur le secret de la Salette, je m'en tiens strictement aux documents du Saint Office. Or ce dernier ainsi que l'a montré la revue Sodalitium, n'en a pas permis la diffusion.


3) Je constate enfin que vous n'avez pas répondu au syllogisme que je vous ai proposé. Que niez-vous ? La majeure ou la mineure ?

Cordialement

Réginald