Cher Baudelaire,

Vous attendez "une proclamation, une déclaration dogmatique, officielle [...] pour le magistère ordinaire et universel".

Certes, il n'existe pas de définition dogmatique de l'infaillibilité du magistère ordinaire et universel alors qu'il existe une définition dogmatique de l'infaillibilité du Pape parlant "ex cathedra".

Cependant, il existe bel et bien un jugement solennel de l'Eglise au sujet de l'infaillibilité du magistère ordinaire et universel.

"Est à croire de foi catholique tout ce qui est contenu dans la parole de Dieu ou écrite ou transmise, et que l'Eglise, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel, propose à croire comme divinement révélé."

Concile Vatican I : Constitution dogmatique "Dei Filius", 24 avril 1870 (Denzinger 1792 et Denzinger-Schönmetzer 3011).


Les distinctions ordinaire/extraordinaire ainsi que pontifical/universel se trouvent partiellement dans les actes mêmes du magistère depuis le Concile Vatican I inclu ; ils sont courants sous la plume des théologiens (Franzelin, Billot, Héris, Goupil, Vacant etc.).

Je serais curieux de lire l'article du Père Pègues.

- Que la définition dogmatique de "Pastor Aeternus" se contente de définir l'infaillibilité du Pape parlant "ex cathedra" : évidemment ;

- Qu'il soit possible de soutenir une identité stricte entre définitions "ex cathedra" et jugements solennels du Pape : concedo ;

En revanche, il faut tenir AUSSI :

- l'infaillibilité des jugements solennels du Pape et des évêques, ainsi que l'infaillibilité du magistère ordinaire et universel proposant l'objet de la foi (cf. "Dei Filius") ;

- et ne pas exclure a priori l'infaillibilité de certains actes du magistère ordinaire pontifical - vraisemblablement dans la même mesure que le magistère ordinaire et universel.

En effet

"[...] On ne doit pas penser que ce qui est proposé dans les lettres encycliques n'exige pas de soi l'assentiment, sous le prétexte que les Papes n'y exerceraient pas le pouvoir suprême de leur magistère. C'est bien, en effet, du magistère ordinaire que relève cet enseignement et pour ce magistère vaut aussi la parole : "Qui vous écoute, m'écoute" (Lc X, 16), et le plus souvent ce qui est proposé et imposé dans les encycliques appartient depuis longtemps d'ailleurs à la doctrine catholique. Que si dans leurs actes, les Souverains Pontifes portent à dessein un jugement sur une question jusqu'alors disputée, il apparaît donc à tous que, conformément à l'esprit et à la volonté de ces mêmes Pontifes, cette question ne peut plus être tenue pour libre entre théologiens."

Pie XII, encyclique "Humani generis", 12 août 1950.


Par conséquent :

- On peut très bien soutenir que "Pastor Aeternus" se contente de définir l'infaillibilité des jugements solennels du Pape ;

- Mais on ne peut pas soutenir que "Pastor Aeternus" enseigne que seul le magistère extraordinaire du Pape soit infaillible.

Cordialement

N.M.