Admettons que le concile Vatican II n'engage pas l'infaillibilité, il faudrait quand même recevoir ses textes avec révérence et obéissance (mais pour moi, les textes de Vatican II sont hérétiques), parce qu'ils émanent du concile en union avec le pape. Ce serait bien la première fois qu'un concile en union avec le pape ne bénéficierait pas de soi de l'infaillibilité... Avec ce type de raisonnement, est-ce que le concile de Nicée serait infaillible?
Le magistère antérieur est très clair sur la question de l'obéissance due aux textes "non infaillibles". Je vous communiquerai des références si vous voulez...
Je crois justement que le principal problème des positions de la FSSPX se trouve ici. L'obéissance et la soumission n'est due avec certitude qu'une fois par siècle, quand il y a proclamation d'un dogme, ou quand le magistère se contente de "rabâcher" ce qui s'est déjà dit...